认识自己的身体

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孔子说:五十而知天命。知天命是知道每个人都是有其命运的。我们的身体,这个父精母血结合而成的血肉之躯,是业报身或果报身,生老病死是有客观规律的,这是命运,也可以说是自然寿命。寿命的业因果报非常复杂,与遗传也有很大的关系。现代医学研究发现,一般父辈长寿者,子女也会长寿。俗话说,医生医病不医命。人是有一定命运的,寿命到了,什么力量也挽救不了。同时,命运又是可以改变的。心善行善可以延年益寿;相反,心恶行恶必然折寿损命。

阴阳五行。阴阳五行是最基础的中医理论。人生有形,不离阴阳。阴阳者,天地之道也。宇宙间一切事物包括人体,都包含阴阳两个方面。阴阳互相依存、互相资生。人体的五脏(心、肝、脾、肺、肾)为阴,六腑(胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦)为阳。三焦是指人体的三个部位。上焦包括胸部、头部以及心肺;中焦包括肚脐以上的腹部以及脾胃;下焦包括肚脐以下的腹部以及肝肾。中医将心归于火、肝归于木、脾归于土、肺归于金、肾归于水。

四大。佛教认为,我们的身体是由“四大”组成的:地、水、火、风。人身骨肉坚硬者为地,死后化归为土;血液汗尿为水,暖气以及三十六七度的体温为火,呼吸气动为风,这是四大。心属火、肾属水,心肾相连。火宜降下,水宜上升,水火相济,则蒸气内发。各部机体正常运动,可求得健康。这个道理我们可以从观察舌头得知。舌无水则不活,所以活字是三点水加舌字。我们的舌头上可以报告身体内部各种病状,也可以判断生死。每个人身上的水分,如涕泪、汗水、小便,无一不是咸味。唯独口内涎沫是淡的,口无津涎则渴,渴即是病,以水为药而治之。胃内空虚则饥饿。饥饿即是病,以食为药而医之。人火气上升,是水不济之故。四大不调即成为病,不调者失去正常也。

血气。血气是构成人体的基本物质,是俯脏等身体器官生理活动的基础。气是运动的精微物质,属于阳。人体的气包括肾之精气、脾胃运化之水谷之气和肺所吸入的空气,气流行于全身,无处不在。人之有生,全赖有气。血属于阴,来源于水谷精气,由心脏的推动运行于全身。气血互相作用、互为依存,气血不和,百病乃生。

百病都由血气失调所致,血阻气滞,不通则病。但血阻由于气滞,由于心意识的冲动,遂失正常,因此调气应先调心。而初期调心法,还须借气以为用,气以息心,心以调气,心是督饬全身组织的主宰,亦是扰乱各部沸腾的首恶。它可以使高级神经系统紧张起来,大脑皮层不得安静,引起许多慢性病,如神经衰弱、胃下垂、胃和十二指肠溃疡、高低血压病、痰咳、月经不调、便秘、关节炎、贫血等病。若要除去以上诸病,使健康恢复于正常,先须息心调气去抑制那紧张的局势,勿使越出正常范围。心能制气,自然呼吸不急促,血液循环也合度,脑细胞获得更多的氧气和养料,促进大脑皮质指导内脏各部组织的功能,如生理上骨骼系统、肌肉系统、循环系统、呼吸系统、消化系统、排泄系统、生殖系统、神经系统等。因没有外邪去扰乱它,这些系统同时发挥正常,各种病症自然消化于无形。

人的机体本身具有特殊的功能,它有自然生长机体的能力,有自然排除疾病的能力,有强制改造习气的能力,有保持生命长寿的能力。但一旦去扰乱它,那本能就不能发展了,初则不足,再则亏损,继则勉强维持,到不能维持时人便倒了,此名慢性自杀。

人体是一个整体,各种生理活动,就是人体内部互相作用、互相协调的过程。同时,人是自然生物之一,自然界的一切变化,都会影响到人体。譬如季节气候的变化、地方环境的变化,都会影响到人的身体健康。比如,外感热病是指外邪侵入人体所引起的以发热为主要症状的一类疾病。中医认为,正气存内,邪不可干。邪干则气虚,邪去则正安。治病方法有二:一攻其客邪,二补其不足。攻邪先定正气,是以心定为主,运气以敌之。补不足则先养心,亦运气以补之。

治五脏之病,都以补气为先,尤其是肾。气能运血生液,液如财源,各经赖之以济。补气在勿动心,心动则肝旺,各脉震惊,真水耗损。人心如扇,主动引风。风动则火旺,火旺则水干,水干则地损。当以诸法调心,使心勿动,则贪嗔疾无由起发。虽发亦易制。内而肝风,外而八风,皆不动摇。四大自调,延年益寿之法,无过于此。

治病切不可全赖医生。医生只能替病人去病,不能替病人养病。他们只能替病人去风邪,实不能替病人养元气。病万无死理,不养气者,无有不死。纵不死,亦不能除根,不久必发,再发必死。养病补气,所以保持心脏,此为治病根本条件。

中西医并行后,互相冰炭,各树门庭,偏执新旧,此非病人之福。若主见不定,中西杂投,亦非病人之福。其实,中医、西医各有优劣。如救急注射剖割解毒,及审查有形状病等等,当以西医为第一。如调治湿温,营养元气,以及病后调理等,当以中医为最宜。人人应当知道自己身体的本质,是胖是瘦,是寒底还是热底,喜冷还是喜热。如是,病家自己先定主张。如病之属于有形,而病人元气尚充足者,自以西医为宜。而病关气化温湿,属于无形者,以保元气为主,自以中医为妥。若中西医力所不及者,则急病宜针灸,长病宜按摩。若针灸按摩力所不及者,则以巫咒治之。必可救之于万一。倘能善用之,则先西后中,或先针灸而后按摩。是在医家打破习气,慈悲为心,勿执我是。此即病人之福也。常人每以巫咒为迷信,皆因不明就里,所托非人,故误人矣。人有生理疾病,也有魔病和业障病。密法中有除灭之咒法,若能请托教中大德,必有得益。

孔子说:三十而立。而立之人学习和懂得基本的保健知识,成为自己最好的医生,并不很难。1992年,世界卫生组织发表的《维多利亚宣言》中,提出了“健康四大基石”的概念:合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡。

医学不需高深,保健无用复杂,有病寻医不如及早防治,错误的思想行为今天断除,健康的生活方式从现在养成。培养并保持心境的平静、保证高质量的睡眠、节制饮食、保持环境卫生、和谐家庭生活、保持有规律的生活,在当前生活节奏加快、各种竞争激烈、物质生活丰富的情况下,尽量回归自然,过简单宁静的生活,这是健康长寿的真谛、幸福生活之指归。

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